【教务通知】|人文社科综合高级课程班本周末上课通知
授课安排
课程主题：《国学概要》、《经学经典解读》
上课时间：
《国学概要》——2020年9月19日（本周六）
《经学经典解读》——2020年9月20日（本周日）
上午9:00-12:00 下午14:00-17:00
授课班级：人文社科综合高级课程班
授课方式：面授
授课地点：郑州郑东新区龙子湖利丰国际大厦9楼
授课老师：罗检秋老师
师资介绍
罗检秋
中国社科院近代史所研究员，博士生导师。主要研究领域为清代民国的思想文化史、近代社会文化史，已出版学术专著多部，发表论文数十篇。论著获中国社会科学院、教育部优秀科研成果奖。电子邮箱:lluojq@163.com
研究方向：清代民国的思想文化史、近代社会文化史。
学术成果：
一、专著：
《清代汉学家族研究》，50万字，独著，中华书局2019年将出版。
《文化新潮中的人伦礼俗（1895—1923）》，48万字，独著，中国社会科学出版社2013年版。
《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》，46万字，独著，中国人民大学出版社2006年版。
《近代诸子学与文化思潮》，27万字，独著，中国社会科学出版社1997年版。
《新会梁氏：梁启超家族文化史》，36万字，独著，中国人民大学出版社1999年第一版。
《近代中国社会文化变迁录》第三卷，40万字，独著，浙江人民出版社1998年版。
《中国文化发展史·晚清卷》，45万字，合著（第一作者），山东教育出版社2013年版。
《中国近代社会生活史》，86万字，合著，中国社会科学社2015年版。
二、独著论文（转载从略）
《桐城派与张惠言的汉学》，《安徽史学》2019年第3期。
《清代汉学的家法观念辨析》，《中国史研究》2018年第2期。
《清代汉学家的学术精神片论》，《史学集刊》2018年第6期。
《从传播媒介看近代墨学兴盛的因缘》，《安徽史学》2019年第1期。
《论孙诒让的经世之学》，《杭州师范大学学报》2018年第5期。
《族学与经学——从基层社会探寻清学的源头活水》，《湖北大学学报》2018年第3期。
《清代的髦儿戏》，《文史知识》2018年第11期。
《郭嵩焘的庄子学阐微》，《人文杂志》2017年第10期。
《清代汉学家的族谱论》，《安徽大学学报》2017年第1期。
《社会变迁与清代汉学家的宗族观念》，《河北学刊》2017年第4期。
《清代家学脉络中的汉宋关系》，《安徽史学》2017年第3期。
《士人交游与文献传播》，《史学月刊》2017年第1期。
《著书难为稻粱谋——〈论语正义〉的刊行及所见清代士人生活》
《清史研究》2016年第4期。
《试析清代汉学分派的困境》，《江海学刊》2016年第3期。
《汪中礼俗观念的思想线索和社会背景》，《安徽史学》2016年第1期。
《商业化与近代京剧的变迁》，《人文杂志》2016第3期。
《乾嘉两朝的文治变化及其学术效应》，《清史研究》2015年第1期。
《清代思想史上的诸子学》，《安徽史学》2015年第3期。
《家学传衍与乾嘉汉学的转变》，《安徽大学学报》2014年第2期。
《清末民初宗教迷信话语的形成》，《河北学刊》2013年第5期。
《论五四时期的“独身主义”》，收入《第二届中国近现代社会文化史国际学术研讨会论文集》，社会科学文献出版社，2012年。
《从“新史学”到社会文化史》，《史学史研究》2011年第4期。
《坤角如何走红——社会文化史视野中的民初京剧》，《河北学刊》2011年第2期。
《近代京剧西化的内在缘起及得失》，《江海学刊》2010年第1期。
《清末民初知识界关于“文明”的认知与思辨》，《河北学刊》2009年第6期。
《士庶文化的貌合神离——五四新潮中的京剧舞台》，
《人文杂志》2009年第5期。
《近代从“文明”到“文化”的思想过渡》，《光明日报》2009年6月30日。
《清末仁学的开展与困境——从学术上看戊戌思想家的悲剧根源》，《清史研究》2008年第3期。
《学术调融与晚清礼学的思想活力》，《近代史研究》2007年第5期。
《国学与汉学——清末民初学术传承的再探讨》，《近代文化研究》第一辑,商务印书馆，2007年。
《学术调融与思想改良——曾国藩、郭嵩焘的礼学思想述论》，《天津社会科学》2007年第3期。
《西潮冲击下晚清汉学的调适与演进》，收入《传统思想的近代转换》，社科文献出版社2007年。
《汉宋之间：宝应刘氏的学术传衍及其意蕴》，《清史研究》2006年第3期。
《晚清汉学的源流与衍变》，《光明日报》2006年6月5日。
《嘉道年间京师士人的修禊雅集与经世意识的觉醒》，收入《西方思想在近代中国》，社科文献出版社2005年。
《晚清汉学传统之演变》，《天津社会科学》2005年第1期。
《清末正统汉学家的学术二重性》，《明清论丛》第六辑，紫禁城出版社2005年。
《从清代汉宋关系看今文经学的兴起》，《近代史研究》2004年第1期。
《清末民初考据学方法的发展》，收入近代史所《青年学术论坛2002年卷》，社会科学文献出版社2003年。
《近代道家思想的新开展》，《道家文化研究》第20辑，三联书店2003年。
《朱谦之与道家》，《道家文化研究》第20辑，三联书店2003年。
《清末古文家的经世学风及经世之学》，《近代史研究》2001年第6期。
《也说国学》，《文史知识》2000年第1期。
《“整理国故”与五四新文化》，《教学与研究》2000年第1期。
《诸子学与五四思潮》，（香港）《二十一世纪》1999年10月号，总第55期。
《近代道家学术思想的演进》，《光明日报》1997年9月2日。
《家庭伦理与五四女性解放思潮》，《妇女研究论丛》1997年第1期。
《晚清子学复兴的启示》，《光明日报》1995年3月20日。
《民国初年的婚俗变革》，《妇女研究论丛》1996年1期。
《从魏源〈老子本义〉看清代学术的转变》，《近代史研究》1995年第1期．
《章太炎与诸子学》，《北京师范大学学报》1995年第2期。
《五四新文化与晚清学术传统》，《传统文化与现代化》1994年第5期，中华书局。
《西学与近代诸子学的发展》，《天津社会科学》1994年第4期。
《梁启超与近代墨学》，《近代史研究》1992年第3期。
《近代墨学与西学》，《中州学刊》1991年第3期。
《近代墨学复兴简论》，《北京师范大学学报》1990年增刊。
《近代墨学复兴及其原因》，《近代史研究》1990年第1期。
三、译文、编纂等
《改革、民族主义与国际主义——1900-1906年中国的禁烟运动与英美影响》，3.4万字，译文，《国外中国近代史研究》第25辑，中国社会科学出版社1993年版。
《在传统与近代性之间——王韬与晚清改革》，20万字，合译（自译10万字），江苏人民出版社1994年第一版。
《梁启超心语》，编纂资料，25万字，岳麓书社1999年版。
《吴铭能著〈梁启超研究丛稿〉读后》，书评，（台湾）《书目季刊》第35卷第4期，2002年。
《另一种文化传承》，《寻根》2000年第1期。
《师从龚书铎先生读研记》，《中华读书报》2014年9月24日。
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